举火燎天何煌煌

​ 看盾勇第21集结尾，尚文走在王城门前，爱戴自己的士兵和百姓纷纷跑出来迎接时的场景，让我联想到《倚天屠龙记》第二十五回《举火燎天何煌煌》的明教蝴蝶谷大会明教教众吟歌而行那一段。

次日清晨，诸路人众向张无忌告别。众人虽均是意气慷慨的豪杰，但想到此后血战四野，不知谁存谁亡，大事纵成，今日蝴蝶谷大会中的群豪只怕活不到一半，不免俱有惜别之意。是时蝴蝶谷前圣火高烧，也不知是谁忽然朗声唱了起来：“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？”众人齐声相和：
“焚我残躯，熊熊圣火。生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，惟光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。万事为民，不图私我。怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”
那“怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”的歌声，飘扬在蝴蝶谷中。群豪白衣如雪，一个个走到张无忌面前，躬身行礼，昂首而出，再不回顾。张无忌想到如许大好男儿，此后一二十年之中，行将鲜血洒遍中原大地，忍不住热泪盈眶。
但听歌声渐远，壮士离散，热闹了数日的蝴蝶谷重归沉寂，只剩下杨逍、韦一笑，以及朱元璋等寥寥数人。

——金庸《倚天屠龙记》第二十五回《举火燎天何煌煌》

​ 在我看来，这些人都是发自内心的去尊敬自己崇拜的人，我对于盾勇前十几集的评价是忽高忽低的，因为剧情是有不少问题的，不过在看这部番之前，我就已经知道大概了解到前面会特别抑郁，所以做好了心理建设，以至于不会看到一半想跑路。

​ 这些骑士之中，有一部分士兵在整个国家都歧视尚文的时候，毅然决然去选择支持尚文，跟他组队。因为尚文在其他勇者忙着打Boss的时候，选择了先保护普通百姓，守护了这部分士兵的家乡，哪怕在他们心底里可能猜想尚文是最弱小最孤立无援的勇者，但他们做好了赴死的准备。这与倚天这段刻画差不了太多。

​ 当时高三晚自修读到：“怜我世人，忧患实多！怜我世人，忧患实多！”的时候，坐在位子上呆坐很久，感慨很久，惊叹不已。为了世人，赴死又如何呢？

​ 尚文也是这样的人，他也是在举国歧视之中，依然以自己的善良去帮助很多陷入困境的平民，也在被误解被屈辱之后终于得到至少一部分人的认可，终于有人承认了他的善良。

​ 不过这两段也有不一样的地方，倚天是通过教众们的朗声而歌以及张无忌想到以后这帮教众会为民慷慨赴死这点来衬托的一种为民族大义身死何妨的感动；而盾勇这段则是联想到前面的各种屈辱之后，依然有人在默默支撑，在洗刷冤屈之后，这些支持他的人终于能正大光明出来支持他们所尊敬的人，一种苦尽甘来的感动。

​ 都不一样，但都让人发自内心喜欢。在感动面前，没有大和小的区别。强行凑在一起讲也是我为了字数。